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“你现在也只能逞口舌之利了。”
“在你做第二个洪武的时候，在你站在所有士绅对立面的时候，就注定了你是个死人了。”
“连开国之君都不是，也敢如此狂妄。”
“你可知道，便是永乐当年也不敢揭开这个盖子，与整个士绅为敌？”
“你可知道，永乐为何心心念念要迁都京师？”
“因为，他怕啊！哈哈哈……”
狂妄的笑声从天空传来，白蛇的法力好像愈发强劲了，如今虽然是费宏的意识在主导，但这条白蛇却不仅仅是费宏，而是江南文脉！
亦或者说，是整个士大夫阶层。
自五代十国以来，门阀世家彻底没落，士大夫阶层成为新的统治阶层，打着儒家名号的读书人成为统治阶层后便开始异化。
名教，也就是礼教的思维开始渗透，程朱理学的“天理”被改成了所谓的“仁义道德”。
所谓“我注六经，六经注我”。
从南宋以来，一以贯之的，他们以话语权为根基，对上对下的不断扩张掠夺，有权、有土地、还经商、还掌握话语权。
他们早就成为了比门阀更扭曲可怕的怪物。
他们以“礼”为名，给帝王戴上枷锁，给心怀天下者设置重重阻碍，给黎民百姓设置不可逾越的雷池，还告诉他们这是应该的。
他们不仅攥取着权力和财富。
他们甚至在异化着社会和思想。
以殉葬为例。
大明皇室的第一起殉葬案例是朱元璋的次子，秦王朱樉，洪武二十八年，在太子朱标
195、天翻地覆，慷慨激昂（二合一）(3/8)