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武庙至圣

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第一百四九章 逢考必称王
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防疫抗疫水平还是很低的,真要是遇见前世那种新冠疫情,整个社会怕是会瞬间崩溃。

    只是,这一道题,应该怎么回答呢?

    自己是按照《黄帝内经》的观点去回答分析呢?

    还是借鉴前世的医学经验来作答呢?

    真要用了前世的医学,会不会惊世骇俗?这考分会不会受到影响。

    很多观点会不会太超前?

    思考许久,张靓心中逐渐平静下来。

    为了华夏子民,有一说一,就算考试得不到高分,该说的,还是要说。

    遗憾的是,自己前世不死医学专业生,有些东西也只是道听途说。短时间内,却是很难形成自己独特的医学观点。

    既然如此,那就结合《黄帝内经》,并将其升华,形成自己的观点吧。

    张靓开始作答:“《黄帝内经》按五运之气分类疫病,称为木疫、火疫、土疫、金疫、水疫,总称五疫。五疫虽名不相同,但发病机理一致,皆因‘三虚相合’而为病,发病急骤,致死率高……”

    接下来,张靓根据《黄帝内经》的理论继续分析疫疠的发生,其实就是大自然的天地之气失守,不在正位上而发生。

    是故,“刺法篇”里,反反复复出现多次某某气“失守”“不迁正”。那何谓失守?何谓不迁正?守正就是在其应在的正位上发挥作用;失守、不迁正就是不在它的位置上,“不在其位则为邪”,就变成疫疠之气散播。

    一直写到这儿之后,张靓这才笔锋一转,把前世的观点写了出来:“五气失衡,或可生特殊之微小生物,是为病原微生物,此物以气、以水、以接

第一百四九章 逢考必称王(3/5)
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