开阔起来：
“原来如此，原来如此！”
陈沙心中兴致突起：
“黄为土位之中央，庭为庐舍，住之地。”
“我道一宗的大黄庭，修的就是一个尊贵和正统，便如那些神殿之中的神像一般，人体之中也有许多穴窍，就像是神灵一样，这一点在黄庭经的‘大成篇’也有记载：修大黄庭者，有身神的一关，若能见三部八景二十四神，便可大成。”
这是大先天境的东西，离他太远，本来是用不到的。
可忽然被那瑶清茹一句话点清。
“我修大黄庭，要想以后能见身神，见三部八景二十四神，就要先把黄庭本身的尊贵和正统修出来。”
便如那神殿之中的‘有实神灵站两旁，虚无大道立中央’般。
“唯有自身大黄庭的‘正统威严’修出来，日后才能引体内二十四神来参拜我，我坐于黄庭之中，是神拜我，而非我拜神。”
这就是道一宗的武学思想。
道生一，一生二，二生三，三生万物众生。
众生去庙里皆拜神。
道生一，我道一以贯之。
我端坐庙里等神拜我。
这就是《大黄庭》这部神功练到极处，会自动在练功之人身上出现的气势，尊贵、威严，道一正统。
一下子想通了这一点。
陈沙便再不是没有方向的闷头苍蝇，只要有了方向，他立即就可以在宙光碎片里以这个方向为目标修持，着重于体悟‘黄庭’本身的气势。
自然而然，便可踏步于大宗师之境。
也就在
第十五章 大道在中央，诸神立两旁(4/5)