是咱们华夏民族改造自然时候形成的一种朴素观念，这是一种天人合一的思想，讲究的是人与大自然的和谐相处。
这个才是风水的本源！也是华夏文化的先进性所在。
在这方面，曾经的风水大师刘基刘伯温先生，他就用一个“锁龙村”的生动例子，很好的诠释了这个道理。
至于先进性，就拿同样是古代神话来说，咱们的是大禹治水，西方的是诺亚方舟，两者的境界高下立判。
讲完科学再说玄学，就算站在玄学和风水先生们的角度，其实同样也非常强调风水其实可以进行改造--------
假如风水永远一成不变，绝地就到绝地，死地就是死地，那还会有那么多人去找风水先生吗？
那些风水先生靠什么吃饭？用什么骗钱？
第三个好处：麦亨利在品味完李达康的话后，他甚至觉得，假如按这个思路去制定一个计划，应该能更有把握说服彤叔和自己合作--------
麦亨利当然知道，在本埠所有大富豪当中，彤叔应该是最不迷信的一个。
但麦亨利同样确信，就算彤叔再不迷信风水，他应该也会对打造一个风水界扛把子非常感兴趣。
甚至不夸张的说，恰恰就是因为他是那种人，所以才会对干这种事感兴趣。
假如换作去找一个极度迷信风水的富豪，（是真正迷信的那种，而不是装作迷信的那种）那没准方案刚递上去，就会被人家给轰出来。
轰出来之后，然后满城风雨，进而直接导致整个开发计划加速流产。
麦亨利认可了这条思路后，三个人当然还
第二十七章 打造一个风水界的抗把子(2/6)