？我们创立无印良品就是希望去掉品牌概念，做到了这个规模不正是堤君你希望看到的吗？”
七十年代，随着经济的飞速发展，西方消费主义思潮也开始泛滥，表现在商品的毫无必要的频繁的更新换代，随意抛弃仍然有使用价值的物品。
长期以来的节俭传统被抛弃，米饭吃一碗倒一碗，鱼肉只吃中间部分丢掉鱼头和尾巴。
来自欧洲的名牌奢侈品的盲目崇拜，争奇斗艳的豪华包装，超前透支，超前消费……生产商为了吸引消费者的注意，在包装广告宣传设计上，绞尽脑汁，消耗了大量资源和能源，但实际上并没有给顾客带来真正的价值和实惠。
这种浮华的消费风气，扭曲了商品的本质。身为经济学家、企业家，流通领域的巨头, 堤清二就对以百货店为中心的时尚消费模式产生了怀疑。
香奈儿，路易威登等等品牌先在他的超市租下门店试营, 确认经营模式后就会开设专卖店, 而一个明明是代工生产的商品打上了LOGO价格就几百倍上涨, 却又有无数人为此买单。
痛恨这种盲目拜金主义消费，也痛恨这种智商税的缴纳。
“同一质量的商品，因为没有品牌，就便宜很多，是没有道理的。比如松茸，因为伞盖上有缺口，或颈部不直，就被视为不良品，不合格，廉价处理，但其汤汁与高价松茸没有任何区别。”
那时堤清二与《妇女公论》著名主编、后来主持《商品科学研究所》的三枝佐枝子讨论如何开发“主妇之眼”、“故乡名品”等新商品，如何由西友连锁超市提供销售场地等问题时，突然冒出的“无印良品”这四个字。
203你背叛了工人阶级(4/7)