，手持禾穗、荷耒耜的农人形象。
这正是他之前所祭炼的礼神和稷神形象。
如今以借法之术，得了鲁国和周国国君祭炼两神的道理，自然也就能轻易的将其凝成相应的神敕了。
要知道这些道理可都是两国数百年，甚至数千年的积蓄啊。
在两尊神灵成型的刹那，整个神灵法域之中所有的玉都显现出一种谦谦之感，仪仪之态。
仿佛每一道莹光，每一个棱角，都带着一种规范之感。
簌簌簌~
玉石簌簌的长出了一株株玉制的作物，眨眼间铺满了整个法域的所有田地之中，焕发着勃勃生机和能量。
与此同时，灵国境内所有代表着灵国礼制的玉章、玉印纷纷泛起一丝神光。
同时以谷左等人开辟的，用于种植玉精米的灵田为中心。
国土之内所有的作物均受到一股神力的影响，生长的越发茁壮了。
灵青以六件礼器镇压国运，其中灵明神君掌代表国运宗祀的苍璧，并有灵国主权柄的灵明宝印。
可谓是灵国神系之中最为重要的至高神。
而其他五件礼器，他亦是分别祭炼了相应的灵神来掌管。
灵国以玉制作国礼, 因此这礼神自然是掌玄璜。
又有五谷灵粮为赤璋, 由稷神掌管。
如今两神归位, 日后灵国国运将更加稳固。
只要两神不死, 则灵青定下的玉制之礼就不会消亡。
灵国的农业也将会受到稷神的庇佑，风调雨顺，五谷丰登。
这番变化一如当初灵明神
第三百四十九章 许行论灵青（求订阅！求月票！）(2/5)