睡去。”
“似那等纸笔，勿需多思既可知珍惜，这才未多用，然识字书写仍需纸笔，婢子曾闻精舍学生以沙土练字，如是效仿替代纸笔之耗损。”
精舍，也有另一个称呼叫精庐，是先生私人讲学援徒的地方。
汉朝流行且开放的是私学，教育方面并不完善。
而因为僧侣进入中原，他们也跟儒家先生用精舍和精庐的名字。
这儒家正统先生就不干了，更不愿意跟僧侣共用一个名字，主要还是共用一个名字让人分不清是谁家的。
后改精舍为书院，虽然书院已经出现，但普及率很低。
值得一说的是，学校这个词是在三国时期出现的。
在班固的东都赋中提到了学校如林，庠序盈门。
用沙土练字那是在春秋时期就有的东西，王翠听说过并不奇怪。
哦，这时候的僧侣不叫和尚，叫胡僧，不受人待见。
因为和尚们抛出“沙门不敬王者论“，妄图与王权分庭抗礼。
不过很显然不现实，遭到了儒门的一致抵对。
当时佛家被视为“胡”，又因其鼓吹“八圣道”，故而有了“胡说八道”之言。
瞧瞧，多猖狂啊，在一个皇权至上的国家说沙门不敬王者，没被全部砍死都算是仁慈。
反正赵泰没那么仁慈。
在听了王翠的话后，赵泰脑海中自动浮现了众人每天一有时间就学习，更是学到深夜。
一句废寝忘食形容的就是她们。
他还是低估了知识的力量，甚至严重低估。
不过她
第42章：基础刀法大成(2/5)