一个念头便等同毁去了一个穴窍，虽然对于整体来说，不算什么，但终究还是折损了修为。
灵泉子发散出十三个念头，分别进入十三具尸体之中。
老道的仵作可以通过尸体判断出，人是从高处落下摔死，还是死后被从高处抛下。
方士精通神魂之道，同样可以通过泥丸宫中的种种痕迹判断出，尸体的魂魄是在身死之后自行消散于天地之间，还是被人强行夺走。
片刻后，灵泉子收回念头，脸色有些凝重：“果然让副堂主说中了，这些人的泥丸宫有明显的受损迹象，魂魄是被人强行夺走的。”
张月鹿沉声道：“不是单纯的杀人，而是采生。”
所谓“采生”，那就是将活人杀死，收采生魂供驱使之用。杀人的时候有一整套的法术仪式，将人杀死之后，其魂魄就被收在特制的容器之中。
这与道门的养鬼之术不同。
《云笈七签》有言：人死之后，魂归于天，魄归于地，三尸化为鬼。
何谓“三尸”？尸者，神主之意。人有上、中、下三大丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”。
人的身体其实就是一座牢笼，体魄血气压制着体内三尸，使其无法游离在外，所以三尸只能等到人死之后才能离开，没了人体束缚的三尸也就变成了鬼，可以享受香火愿力，拥有部分记忆，又与魂魄不同，记忆残缺，且携带诸多负面人欲，就像不可理喻的疯子，这便是常有厉鬼害人的缘故。
因为人死之后三尸才可以自由自在地到处游逛，享受香火愿力，故而三尸时时刻刻盼人早死，于暗中对人体性命大加攻伐，残害精神
第四十四章 方士(4/6)