不断地去研究他们的思想，想要从中找出错误之处，从这个角度上来看，这种思想上的碰撞是有益的，起码他们能够通过比较和实践来提升自我。”
“可惜，他们没有，他们已经陷入了一种迷障。”
“只是一味地想要说明，想要证明自己是对的，却忽略了，即便是夫子，也会有错。”
李易所言不难理解，这两个导致了儒门沦落的亚圣，其实本心不坏。
他们之所以争执，不过是思想之争罢了。
思想之争，在儒道的历史上还少吗？
别的不谈，夫子所言，也曾经饱受质疑。
他曾说，人之初，性本善。
可后人，却觉得不对。
认为人之初，性本恶。
性善论和性恶论的争争论，到现在都还没有一个明确统一的答案。
这就是思想之争的难处，想要统一思想，太难了。
稷下学宫的两位圣人闻言，沉默了。
“他说得对，夫子也会犯错，何况是我们，莫非真是我们陷入了知见障？”
什么是知见障？
简单来说，就是把某种思想或者是某种道理，当成是唯一的真理，狂热且毫无保留地相信，无法摆脱。
这就是知见障。
那么，该如何摆脱知见障？
没有谁比二圣更清楚了。
很简单，尝试从另一个角度去看待事物。
然后，就会渐渐地发现自己的错漏之处。
到那时，见识和思想都升华了，知见障也就不存在了。
一念至
第215章 为什么而读书(2/5)