听着金蝉子的问询，秦川也不由得愣了一愣。
关于刘伯钦父亲之事，前世记忆之中，倒确实是有所记载。
具体也不知在地府呆了多少个年头。
反正是直到双叉岭上，刘伯钦从虎口之中，救下唐僧。
以佛法超度过后，才能得以解脱。
而后某殿阎王，亲自下令，托生去了中华富地人家。
听起来，像是个见义勇为、以德报德的大圆满故事。
只是从秦川这般上帝视角，细细品味，其中却实在是透露着无尽的蹊跷。
秦川本身，就在地府当差，到得如今，已是将近六个年头。
在阴寿绵长的鬼差之中，虽然还称不上是什么老油条。
但对于地府之中，各项相关的规矩、流程，也算是颇为熟络。
无论念诵佛经，还是起坛做法。
所谓的超度亡灵，指的都是那些自认冤屈、心有怨气，或是执迷流连于此生，不愿转世投胎的阴魂。
至于那些个大奸大恶之徒。
该下十八层地狱就下地狱，该投去恶鬼道、畜生道，也自有一套章程。
这种情况，管你道士还是和尚，就算念破喉咙，也不会有半分用处。
也就是所谓的，度怨不度恶。
若那刘伯钦之父，当真是个罪大恶极之徒。
唐玄奘那些小乘佛经，就算念到第十一世转世，也不会起任何作用。
而若是良善之辈，自该按照规程，点清前生，早早投胎转世。
又怎会出现欲转世而不得的情况？
第六十六章 度怨不度恶(1/5)