是辩证历史而是抬杠了。
至于朱元璋强迫朱标为成穆孙贵妃服孝一事更是断章取义，哗众取丑。
典故出自《明太祖实录卷九四》，原文说的是礼部尚书牛谅说“按照周礼的话，皇太子及诸王子无须为庶母（即成穆孙贵妃）服孝。”
宋濂则有不同意见，他提出为母养老送终是圣王仁政，岂能因其为庶母便忌讳呢，这是陋俗，何况周礼本身关于丧礼的节文早在周朝衰落的时候便散失了，你说的据周礼一言本就无从可考。
汉唐以来从没有人说过周礼还有这样的礼节。
更何况人的情感本就有无穷之变化，礼仪也应该为人情而做出适当变化，如此才能使人心安定、也是天理所在。
朱元璋听后并没有说乾纲独断就依宋濂说的为准，还让朝臣一起表决，最后有四十二人支持宋濂的说法，这才点头同意。
所以不仅只是朱标，连着朱樉、朱棡、朱棣等所有亲王诸子都为成穆孙贵妃服孝。
明明是朝廷的大礼议行为怎么到这小道野史的口中，就变成朱元璋强迫朱标为庶母服孝了？
若是这么说，那是不是所有为孙贵妃服孝的儿子朱元璋都看不上。
可也没见朱元璋把皇位传给徐辉祖、李景隆或者张三李四王二麻子啊。
一本《大明会典》仅一个皇太子礼便详叙了十卷不止，这都是朱元璋在位时命令礼部制定的，何以加如此繁琐之礼，就是为了凸显、巩固朱标的地位。
官史民史一本不看、要么断章取义，真是开局一个字，剩下全靠编。
这不是对历史负责，历史发明家行为更要
第一百五十一章：朝礼和朱标(5/6)