了解这套剑法的目的。
叶明说过，这套剑法是他在蜀山中观摩蜀山各山峰走势而创立出来的。
所以说剑法中处处都有蜀山的影子，炼剑就是炼心，当王景义什么时候能把山看作是招式，那么他就距离炼成不远了。
王景义全身心都投入了进去。
他没有运用灵力，只是练习招式，他目前的水平其实比仙剑派那些练剑的弟子差不多，放到人间做个武林高手应该不难。
在众多功法中，剑术对王景义的吸引程度非比寻常，比之拳法，棍法、刀法要更加有吸引力。
王景义之所以这么喜欢剑术是有原因的。
剑是中华武术的重要组成部分，在中国传统武术中有着很高的地位，为兵器中之神，有君子之风。
自古，行侠者佩剑而行，文雅高尚者佩剑，将军统帅佩剑，由此可见剑是武术文化的精髓，是衡量功夫境界高深的尺码。
剑在道教中也有着重要的地位，在道教的法事活动中，“剑”是降妖伏魔的神物，在道教的传承意识上，“剑”又代表着“法”。剑代表着正气，代表着决心。
年轻道人外出云游、师父通常会送他一把宝剑告诫他要紧记道教的风范，不受一切拖累，若遇俗世牵挂，应当机立断斩断尘缘，后来，剑成了道人外出云游的必佩之物。剑在道教中有着悠久的历史，唐代时，有道教八仙之一、北五祖之一的吕洞宾被称之为“剑仙”。
前世的王景义之所以选择练拳，而没有选择炼剑，不是因为他喜欢拳法更甚于剑法，而是因为剑法的杀伤力不强，前世那个法制社会能学到什么，顶多就是表演用
第三十一章 千年灵芝(2/4)