也许是因为能够用到，又或许是因为其他原因，他竟鬼使神差地想到了这样的法术。
在这个时候，方勉的脑海中，似乎还依旧是有些灵光熠熠的，所以很多事情都像是洞若观火一样的明晰。
其实对于幻术，方勉倒是有一些了解的。
比如在《列子》中读到过关于幻术的记载。
《列子》这书，其实很多人也挺熟悉，《愚公移山》就出自《列子·汤问》。
而在《列子·周穆王》中有这么一段记载：
老成子学幻于尹文先生，三年不告。老成子请其过而求退。
尹文先生揖而进之于室，屏左右而与之言曰：“昔老聃之徂西也，顾而告予曰：有生之气，有形之状，尽幻也。造化之所始，阴阳之所变者，谓之生，谓之死。穷数达变，因形移易者，谓之化，谓之幻。造物者其巧妙，其功深，固难穷难终。因形者其巧显，其功浅，故随起随灭。知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。吾与汝亦幻也，奚须学哉？”
老成子归，用尹文先生之言深思三月，遂能存亡自在，憣校四时；冬起雷，夏造冰；飞者走，走者飞。终身不箸其术，故世莫传焉。
至于方勉的理解，大概意思就是说：看到的什么都是幻象，我和你都是幻象，何必去学呢？
而后老成子深思了三月，就会这些法术了。
这说法就很有意思了，当然，也很难理解。
为什么会这么说呢？是前人杜撰的么？
其实方勉也不能确定。
但方勉觉得最近可以花时间思考思考这个问题。
其实他
第三十一章.迷茫(2/6)