道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍;无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
.......
随着不断的默念《心经》，谢宇武的心境，也开始慢慢的变得平和了起来。
随后谢宇武开始尝试着，运转《度人经》练气篇的最后一段。慢慢的他的境界开始缓慢的提升，谢宇武知道自己到了关键的时刻，赶忙拿出“小筑基丹”一口吞服了下去。
小筑基丹一入口腔，就爆发出了一股股精纯的灵气，然后迅速的扩散到了谢宇武的全身。紧接着他的皮肤表面，便开始泛起了一层金黄色的光芒。
而在谢宇武的身体内部，也开始了剧烈的变动。只见游走于全身的灵气，开始快速的向着他胸口的檀中穴聚集。很快便行成了一个金色的灵气漩涡。在灵气漩涡的中心位置，有一颗芝麻大的金色颗粒已经行成，正疯狂的吸收着聚集而来的灵气。
也不知道过了多久，谢宇武的脸上出现了扭曲的表情，显然他已经痛到了极处。这正是筑基时改造修士身体的时候。
佛门修士不同于其他修仙体系的地方就是，佛门修士不修丹田，而是在自己的檀中穴位置，修炼一颗金身舍利，作为身体的灵气来源。
随着修为境界的提高，
第一百六十七章——又是五年（二）(2/9)