王琰将一页白纸小心的在桌案上摊开，以镇纸压住。
取出一支毛笔，刚要落墨写下这段日子从李青那里传来的学问、道理，突然想到他并没有给这本巨著想好一个书名。
放下毛笔，王琰道：
“书名必须慎之又慎，不能轻易取一书名，玷污先生之学问道理。”
他坐在桌案前，苦思冥想许久，终究还是没能想出来一个恰当的、合适的书名。
“书名之事，暂且放在一旁。我先将先生所言道理记录下来，日后再请先生亲自取名。”
王琰重新提笔，以殿试文体，一笔一划极其认真仔细的写着：
王琰见李子。王琰曰：“吾自幼读圣贤书，已十五年矣。今多有迷惘，恐悖圣道，望夫子解惑。”
李子曰：“吾有一言相赠，知行合一致良知。”
李子问曰：“汝可知其真意？”
王琰对曰：“朱子曾言，知先后行。”
李子曰：“未有学养子而后嫁者也。知行本为一体。”
王琰曰：“何谓知行合一？”
李子曰：“知为行之始，行乃知之成。汝此前迷惘，源于知而不行。”
王琰曰：“何谓致良知？”
李子曰：“一念发动处即是行，摒弃不善之念，胸中不存一念不善。言行一致，表里如一。”
王琰闻之，豁然开朗。
李子曰：“孺子可教也”
开篇写完，王琰一遍不满意，便一遍遍修改。
一篇知行合一致良知，仅两百余字，他足足写了两个时辰之久，并乐在
第七十六章 效仿文圣七十二贤(3/5)