之下依次当为幽逸、山居、出家、在家、祭酒五级，上至真人，下至祭酒，只要是道士都必须获得朝廷的正式任命。而只有这七级道士才有传教的权利，普通的信道者不许公开传教。
“真君和师君可以在朝廷或地方上享有一定的特权。至少是幽逸一级的道士才能在各地建立道观，担任观主。山居、出家、在家、祭酒四级道士可以在道观中担任一定的职务。
“祭酒之下的普通信道者也不应再称鬼卒，改称信徒即可。”
张鲁三人都听傻了。张鲁问道：“不知朝廷一年会册封各级道士多少名？”
王垕不假思索：“真君百年才能得一，师君十年才可能出现一个。至于幽逸、山居、出家、在家、祭酒则是每年都会有一定的名额。但国家人口有限，如某一级的道士数量太多，朝廷军就会终止册封，直到空出名额为止。至于各级道士的具体数量，还要等我上报朝廷后，再由朝堂商议。”
张鲁三人见王垕想的如此全面知道他是有备而来，但为了传教的大业也只能答应这个看似十分苛刻的条件。
可能是为了安张鲁只心，王垕又道：“请镇南将军放心，我可以保证，以后张氏一脉，每代天师都至少会是师君。”
张鲁这才略微放心，觉得王垕虽没有经过任何商量就将他制定的天师道等级制度改的面目全非，但王垕选择的各种称呼又都切合天师道典籍，一听就知道王垕定是看了不少道家真意
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，称赞道：“王长史学识丰厚，非常人所及。我有先祖传下的《老子尔想注》两卷，愿与长史共同观览。”
其实
第一百五十章 神话体系(4/6)