人家看到希望。”
“左算右算，却出现了公子这样一个变数，以前的谋划就要推倒重来。请问公子，未来将对我儒家如何？”
“为什么你就不问，我会对墨家如何呢？”
“墨家的思想太杂太乱，对于一位帝王来说，肯定会取缔墨家。只要我张良不针对墨家，别人去对付，与我何干？”
“儒以文乱法、侠以武犯禁！墨家要改变，儒家也需要改变。儒家现在推行的是仁义礼智信恕忠孝悌。仁和礼是儒家思想的主要核心，提倡以德治国，重礼仪，尊王道。但在这个乱世，此法不会得到任何一位君主赞同，用他，国必亡，不用他，国家不能长治久安，王权得不到维护。”
张良起身认真道：“公子竟然能认识的这么深，许多君王，连给我儒家觐见的机会都不让，儒家并没有错，错的是君王们不会用。”
嬴政叹道：“儒家确实没有错，错就错在，这是一个乱世，儒家没有生存的根基！如果在和平年代，如果哪国的君王不使用儒家思想，基本存活不了三百年！”
张良道：“请公子把话说完，以您的意思，并没有完全驳斥我儒家思想，也不会在未来毁去。但我想不通，各国君主都不会用我儒家，公子又如何能用呢？天下大势摆在这里，你敢冒天下之大不韪吗？”
嬴政道：“你又岂能得知未来大势如何发展？别人用我不清楚，如果让我用。前期主张法家，制定严苛的律法，乱世当用重典，除旧更新！中期法、农、儒并存，依法治国，以文制治！后期法儒并用，融合各家学术思想，重开百家争鸣般的盛世！到那时，各家都为我所用，国家岂会再乱？”
第二卷 第十六章 儒家张良(4/6)