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仙在大明

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第246章、牛笔的“真人”
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   而且没有人敢去反抗,甚至都没有人质疑贵人的这种做法--没有便抢。

    上至部落头人,下到百姓和奴隶,都认为这是理所应当的。

    湿热的半岛,大自头不断生长的各种食材,哪怕不工作也不必担心饿肚子。

    但是为了贵人的喜好,他们就是去偷去抢。如果不去偷去抢,贵人们就剥夺他们吃饭的权力。甚至是一度被逼得饿殍无数,即使这样,也没有人敢反。

    只能乖乖的忍受贵人的剥削和压迫,直到他们去了,被允许吃饭了,他们才敢吃。甚至他们为此还研发了一个功法,可以让自己少食。

    像后世那些消瘦如骷髅的大师,可以埋入地下,几日不食,便是这类功法的传人。

    何曾出现过像中国的农民起义这样悲壮的场面?

    头如鸡,割复鸣,吏不必可畏,小民从来不可欺!

    在这样的起义声浪中,曾经横扫世界的秦帝国轰然倒塌,席卷了大半个地球的蒙元帝国分崩离析。

    这就是中国的人文,中国太过先进的人文。

    但可惜的是,中国人自己却不知道。

    中国人,特别是儒家一直认为天下人,无论华夷人心都是相同的。

    这也是中国人的思维特性,以己度人,总喜欢将自己的民族特性代入其他民族,完全不顾两者的巨大差异。

    就算是后世最新诞生的美国,也从来不是底层人民不堪压迫建立的国家。其本质上,还是南方的农场主贵族与北方的工业主新贵的一场权力游戏。

    当然,这些都没有必要解释太多。

    解释了也很难让中原

第246章、牛笔的“真人”(3/4)
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