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仙在大明

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第340章、做饭的是“阿姨”
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权。

    所以朱桂把村中的年长者弄过来,专门用来改造儒生。

    黄子澄被改造的多了,当然明白这帮老头的不给面子啊!

    黄子澄那个悲愤:我怀勇气,信心而来。但是他,竟然连打都不打我了。

    是,我是知道他的地位身份不同了,但是咱能不能不要弄的这么明显?多少给点儿面子?

    可惜啊!他怀着一腔热血来打boss,却连个小boss都还没打上,便让这里的三老收拾了。

    至于怎么收拾的,就不细说了。只要看一看后世将离职的老领导,没一个人敢惹,便知道他们战斗力的强大。

    至于还手。除非黄子澄不想当大儒了,否则借他两个胆,他也只能受着。

    一物克一物,大体如此。而且这“三老”制度并不是朱桂创的,而是同样限制儒生的刘邦创的。刘邦要求乡三老是“能率众者”,就是说他们在当地较大的地域范围内对民众要有号召力。这单凭个人“有修行”是不够的,他们必须为乡族势力所认可。“乡三老”、“县三老”对地方政治乃至国家政治发挥不小的影响,他们不可能只是一般的年长者,通常要有一定程度的文化知识和政治见解。汉代的乡三老、县三老可以向朝廷反映地方官的政绩。有的三老甚至对国家重大政治事件也有所影响。

    而且最重要的是从刘邦宣布的政令来看,当时的三老是从民间老百姓中直接选出来的。可不像大青巾们为了限制三老跟他们做对,忽悠皇帝,把选举权收回来,走上了官方推荐路线。

    正所谓权力服务权力,当乡老的权力来自他们,当然也就听他们的,成了他们的人了

第340章、做饭的是“阿姨”(3/4)
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