当然，赵王何也讲解了李悝法究竟好在哪里，至少蒙仲听了之后是认同的。
继李悝法之后，赵王何又向蒙仲讲述了他对商君法的心得。
商君法，即商君卫鞅在秦国担任国相时推行的法令，很大程度上借鉴了李悝编纂法经，但是，商君法与李悝法却有很大的区别。
这个区别，即军功爵制。
说起，事实上李悝法中就有类似的法令规定，即兴功惧暴，即鼓励国民立战功，使不法之徒感到恐惧。
但李悝法的鼓励军功，只是给予有功之士相应的钱物、田地赏赐，而商君法的军功爵制，却是将军功与名爵联系在一起这是名田制的雏形。ps：名田制的雏形，即是军功爵制，汉朝的名田制，就是沿用于秦朝的名田制。但对于苛刻的秦法，汉朝的法令要宽松地多，可能是因为刘邦出身低贱，深知民间疾苦吧。
而除了军功爵制，商君法又加强了“连坐（处罚）”。
所谓连坐，即使本人未实施犯罪行为，但因与犯罪者有某种关系而受牵连入罪，事实上这项惩罚，早在夏周时期就已出现，但商鞅却是第一个专门给“连坐”立法的人，这也是秦国的政策被成为“暴政”的其中一个原因，因为实在太苛刻、太残暴。
而始作俑者的商君卫鞅，自己最后也死在这条规定上秦惠王上位后，得罪了这位君主（其实是得罪了太多的秦国贵族）的商君卫鞅，从秦国逃亡，可沿途却没有一个秦人敢收留卫鞅，因为这些人都害怕受到连坐的处罚，以至于卫鞅最终被秦国军队抓捕。
更惨的是，非但卫鞅自己死后还要在秦都咸阳被当众五马分尸，就
第134章：蒙仲与赵王何（二）(4/6)