这个流派也很非主流，即脱胎于朱熹理学，又对朱熹理学发扬一部分抛弃一部分，既然不同于理，却又对王阳明的心学加以批判。
程朱理学的意思是“理在事上”和“理在事先”，气学则认为“理在事中”。
程朱理学的格物致知，是要格此心，气学则要格天下之物。
程朱理学的穷理是穷心中之理，气学的穷理则是穷天下事物之理，主张以“资于外求”的方式，达到通彻无间、内外合一的最终境界。
看得陈沐都想开宗立派了。
有了俞大猷搀和，和六榕寺的事就这么揭过，请天时和尚去了趟广州府，陈沐调回去些旗军，接着在军田里待了几日。
等田地收割完，骑马带兵回了千户所，沿香山转一圈，派兵船在浅海四处乱走。
最终在香山东南方向选出一处建立水寨的位置，规划出一片地作为将来的船厂。
同时也是将来铁坊所在。
大和尚高高兴兴回来了，陈沐问事情办妥了没，说办妥了，问他咋办妥的，佛爷说他有法宝，一出法宝六榕寺方丈就老实了。
说的跟神话故事似的，陈沐问他到底是啥法宝，这大和尚扬了扬自己砂锅大的拳头，杀气腾腾。
“佛爷有对儿金刚宝！”
“没打死吧？”
“没有，佛爷就一拳。”
陈沐放心了，来拳头还好，他就怕俞老爷子亲自点的将去六榕寺拜谒，直接提着三十斤
第三十二章 金子(2/5)