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曹魏

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第一百八十七章 治本之策,科举制!
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便不再说话了,他马上明白了曹冲的意思。

    “仓舒的意思是,即使分了权,世家依旧在,关键便在于开启民智?”

    曹冲点了点头。

    “只有那些寒门,那些良家子弟都能读到书,都能成才,世家才会真正的衰败,朝廷不依仗世家,世家自然便没有了存在下去的意义了。”

    开启民智?

    曹操沉默下去了。

    “仓舒可知道开启民智的后果?”

    曹操说出这句话,曹冲马上明白了曹操的忧虑。

    在中国古代君主制度下,君主掌握着全部的国家权力,是最高统治者。

    而愚民的最高水准在于使臣民对君主达到迷信的程度。

    由于对凡人难以产生迷信,所以愚民之术的一个重要目标,就是要在人民的心目中将君主神化。

    其一,君主人种神异化。

    早在奴隶制时代,统治者就利用人们对于“神”的崇拜与畏惧,将君权同神权结合在一起。

    商周时代的君主称为“天子”,君主自称“余一人”。这种称呼表明:君主是上天之子,具有人神结合的性质,是凌驾于一切人之上的“人上人”。

    神具有至高无上的绝对权威,君权就是由神授予的。

    君主作为神的子孙、神的代表、神在人间的化身,与神同享尊荣,共执权柄。

    “神”是天上的上帝,君主是地下的“下帝”。

    君主的统治,也就是神的统治。

    如此这般,谁还敢藐视神的权威?谁又能违背神的意志?

    这种神权政治的谎言,就

第一百八十七章 治本之策,科举制!(4/8)
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