面上很和睦，心里感觉对方很远。而不如吐槽几句脏话，恶语（不是发自心底的恶骂），俩人的关系反而更贴近。比如你以礼相待对方，虽然举止上很符合‘礼仪’的美观，但彼此却仿佛有一层隔阂，完全不是融洽的感觉，不如过去拍打一下对方，用点力捏对方一下，这种‘恶’反而会导致双方关系的贴近。）
（注：只有在华夏讲究‘美善’的观念，在美国是没有的。）
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而韩珞也发现了一个哲学现象，就像‘孝徳’，华夏倡导了千年之久，但所有的子女都孝顺吗？并不是这样子，青酋小镇的街坊邻居，就有孝与不孝的各家子弟出现。
韩珞学习了哲学，认为孝，是源自父母养育之恩。假如父母从小关心照顾，爱护有加，孩子长大之后，一定尽思报恩。如果父母从小欺凌侮辱，孩子长大之后只会讨厌父母。而这就是孝的根源，不是学校学习了孝顺二字之后，才去孝顺。
哪怕不倡导‘孝道’，天下人不知有‘孝’，天下也会有‘孝事’不断涌现。
孝，乃是人之天性，本能，潜能。而不是学习得来得。如果认为是先学习，才有孝，那是错误得。
人得本能为：道，善，恶，孝，美，需要学习的仅仅是，这个世界的存在规律。
而古代学问，却一直放弃世界的现象，追求本来就具备的东西，还在不断外求，才导致封建社会的种种与所倡导的‘五徳’几乎背离，社会表面安稳善良，民间百姓内心，又是蕴含了怎样的怨恨（古代妇女就没有脾气了？缠足被丈夫家暴，
卷一百三十七 文人风范(5/8)