作为一个活生生的人，那种任其侮辱的人，只存在文字之中。）
（读者可参考‘阿q’，以及中国人的古代习俗，断头，腰斩，在现代看来，残忍不过，甚至有人被砍头的时候，群众高呼喝彩，真的是民众的悲哀，生命的可耻。）
本有善，何其追善？
本有道，何需追道？
而韩珞认为，正是一直倡导孝道，人反而不会取孝顺长辈，正是触犯了哲学规律‘光明越长，黑暗越深’的规律。
（自幼学的美德，在社会上丝毫用不上，反而一个个从小受美德教育的人，很多人彼此充满了勾心斗角，对别人有深深的防范。社会现象之一！）
韩珞的恩师，汪泉教授一直认为，社会一直没有从人这个根本上去考虑一切，对‘人的本来具备的东西’一无所知。
人的先天之物是什么？
人的本来具备的是什么？
大自然富裕人生命的时候，给予了什么
是不是人的‘不认识自己’，遮挡了大自然的东西。
就好像人与人，一开始的善，绝对会造就之后的‘恶’。
而一开始的强硬，反而造就了之后长久的和睦。
（男女之间的互追，也符合这个规律。）
这与华夏文字中的正统学问，真的是‘背道而驰。’
华夏几千年的学问，更像一个‘为了一个谎言，需要更多的谎言去圆满’的规律。
卷一百三十七 文人风范(6/8)