，都是来源自现实与理想间的差距，对立不能统一。
理学大能朱子告诉我们，一味从理想，那么现实会告诉我们，在现实面前理想是个屁。
若是屈从于现实，人也废掉了，没有什么远方和诗，有的只是眼前的苟且。
小学生作作业，圆周率取314，是惟一而不是惟精，多计算是瞎折腾。
登月飞行，圆周率不够用，这时候要惟精不要惟一，不可因计算量庞大而去偷懒。
如同煮开一锅水要烧火，从量变到质变要事功，而惟精是事功。
见林延潮露出鼓励之色，曹学佺鼓起勇气道“阳明先生曾有云，惟一是惟精的主意，惟精是惟一的功夫。非惟精之外复有惟一也，意思是惟精和惟一当为一体。”
“阳明先生举此为例，精字从米，要得此米纯然洁白，便是惟一意，然非加舂簸筛拣惟精之工，则不能纯然洁白也。舂簸筛拣是惟精之功，然亦不过要此米到纯然洁白而已。”
林延潮露出欣然之色，曹学佺这话的意思是，将米舂得无限精白，没有一丝杂质，那是不可能的，故而舂米是事功，舂到什么程度可以觉得好吃，那要实事求是。
惟一惟精后执而行，这是允执厥。
面对曹学佺之言，林延潮这时候却道“你说得很好，但是……我当年作古今尚书证伪言，大禹谟为伪，那么舜是否告诉了大禹道心人心，我们不得而知。”
“人心之危道心之傲。危微之几，惟明君子而后能知之，这是道经里所言，诸位是否有觉得相似之处。”
是啊，众人都是想起来，若是大禹谟证伪了，那么这儒家十
一千一百六十七章 惟精惟一(7/10)