磨着。
在外舍里，陈行贵在众多二代中，算是背景深厚。他家里直系里虽没有高官，但远亲里有出过都御史，南巡抚，这样一地方伯的大人物。到了他父亲一代，成了闽浙豪族，作的是海上生意，知道其中底细的，就是知道他家的钱如淌海水似多了。
读书并不重要，他又不似寒门子弟只有进学一条出路，就算不中秀才，也没什么。
陈行贵书院读书后，他也并不打算真靠读书进学，是本着广交朋友的打算，有价值的人就结交，没价值的，也不拒交，这些人将都可以是他家里的阻力。他不以钱财疏通，但依旧在外舍里人缘极好，很有几分号召力。
对于林延潮，他一直觉得这少年不同于他人，眼下也是从心底从可以观察，拉升至可以结交的地步。
到了课末，林延潮将林燎讲的《学而》和《为政》两篇，一并背下。论语二十篇，林燎准备用十天讲，然后各用两天讲《大学》，《中庸》。
大学之重，不用多提。读说中庸，中庸乃《礼记》一篇，为子思所作。
朱子在序论里说，尧传位给舜时，传授了‘允执厥中’一言，这句话去过故宫的人，都知道。
舜传禹时，将四字添为十六字，合起就是人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。尧本一句话已是够了，舜多添了三句，就让尧这一句浅显，让天下人容易明白。
十六字即理学推崇儒家心传，先王之学，圣人之教尽在这十六字里。
至于道尽先王之学的，十六字心传，千百年已经有无数读书人尝试着解释，但林延潮觉得朱熹说得很到位了。朱熹道，虽上智不能无
第六十章 道统(3/6)