人心，亦莫不有是性，故虽下愚不能无道心。二者杂于方寸之间，而不知所以治之，则危者愈危，微者愈微。
这句话意思，即在上的圣贤之人虽智慧，而不可失了人性之本，而在下的凡人，虽然凡愚，但是却不能不以智慧约束自己。慧心与真性情二者夹杂与方寸之间，一时不慎，身居高位的圣贤，会越高越危，微末的凡人，越低越是微小。
林延潮听林燎讲完中庸一书，深感真是获益匪浅。这样精辟的话，真是恨不得，每日都能听见。只是可惜林燎只是讲了两日，否则从中间的体悟会更多。
论语，中庸，大学读完这是上半月的课程，期间有一件事，就是冬至。
在古代冬至的重要，不亚于岁末。
在过冬至节时，书院弟子还是着实热闹了一把。在民间冬至大如年的说法，这一天皇帝要亲自举行郊祭，即祭天，百官要进表朝贺。在百姓家里则是要祭祖，百姓不管有钱没钱，就算借钱都要过节，置办祭品。
而书院间，则是拜圣寿，也就是给孔夫子拜寿，释菜先师。林垠，林燎领着书院弟子们拜祭了先拜孔圣。
孔子是至圣先师，当然要先拜，冬至普通人家祭祖，读书人祭孔，其隆重之礼不亚于孔诞。
林延潮在祭孔时，不由想起，后朱熹，以及其弟子以十六字心传，宣扬道统，认为道统犹如天道，传承自有脉络，圣圣相承。
先王之学，尧传舜，舜传禹，禹传汤，尧舜禹汤是口耳相传。而数百年之后，先王之学，又有周继承，汤传周文王，武王，文，武王传周公，周公传孔子，但间隔太久，于是只能以心传心，类似于走心的说法。
第六十章 道统(4/6)