青的发现、探索、解决问题的能力。
“没有正确的思想作为指导，研究就很容易误入歧途，耕柱、修身、所染三本中记录着咱们墨家的智慧，希望你能够一如既往的好生学习！”
禽滑厘再拿出三本墨家的典籍，满怀希望地向李长青嘱托道。
“谨记教诲！”，李长青很恭敬地道。
禽滑厘很满意李长青的态度，笑着离开。
等禽滑厘离开后，李长青亦没有在丁字号实验室多留，退出诸子百家游戏。
下午的阳光很好，透过竹林照在李长青的身上，就像是泡在温泉里一般感觉暖暖的。
李长青手上有四本，耕柱、修身、所染中讲墨家思想，经上记载着墨家的一些科学理论。
墨家的宗旨是兴利天下，科学只是达成墨家思想的一种手段。
李长青对耕柱、修身、所染三本的兴趣比经上更大，翻开修身。
“君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而闇，无务傳闻”
道家、儒家、墨家都讲修身，但内容与目的都不尽相同。
李长青得到诸子百家后，对儒家颇有研究，而道家略有涉及。
以儒家说，修身齐家治国平天下是其核心价值观。儒生们都希望通过内心修养，成为道德高尚的“圣人”，然后步入仕途，凭借个人“至善”的道德，管理社会，治理国家，成为安定天下的“外王”，其修身目的是“内圣外王”“超凡入圣”。
第一百二十章 丁字号实验室(2/4)