于道，那是跟众圣比肩的思想，我目前还不敢奢望。根据我的推断，只要掌握技法就可以中秀才，而要中举人必须有自己的术，进士的话则需要把技和术同时练到炉火纯青的程度。”
“至于道，至少要翰林才能摸到门槛。怪不得科举只到进士，因为道不是考试可以分出高下的。”
“我明白了，‘技’可清晰说明，但‘道’和‘术’却难以用固定的模式让人学会，所以我才会发觉这书的缺陷。要想学到真正的术和道，别人是教不会的，而且没有一点捷径。”
“多看。大量阅读那些名士甚至众圣的经义，哪怕他们所作经义不适合科举。他们的经义文章如同一粒粒种子，平时或许没用，但在关键时刻必然能生根发芽，形成灵感。”
“多想。思索别人的经义好在哪里，思索自己的缺点在哪里并想想怎么改正，思索怎么加强自己的强项。”
“多写。看和想都是‘收’不是‘放’，只有不断写，才能掌握如何把自己的理念和思想正确表达出，达到收放自如。”
“这本《经义述解》，阅尽。”
方运毫不犹豫把这书收到奇书天地，以后就算再看也是只泛读不精读。
方运继续翻阅其他相关的经义指导书籍，有了经验，他不再逐字逐句看，而是跳着看。
月初的月光暗淡，屋里一片漆黑，无灯无烛，但丝毫不影响方运看书。
不多时，方运翻到一代大儒朱洪志早年间的著作，竟然也提到多看多想多写等相关理念，如获至宝，立刻决定明天就去买齐朱洪志的文集。
“不愧是一代大儒，此人不仅自己会写，也
第四十七章 深研经义(5/6)