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漫步歌神路

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第六百二十三章 新的架构(九)
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然的问题吓得黎华浑身一僵,抖着手,嗫嚅难言。

    毕文谦却平静地看着她,语速不徐不疾。

    “黎华,自然科学的核试验,全球不少大国已经先后进行过了。而社会科学的核试验,只有我们中国尝试过一次。核试验显然造成了惨烈的破坏,但相关的经验数据,也只有我们中国才能知根知底。”

    黎华瞪大了眼睛:“核……试验?”

    “是啊!让整个国家的社会科学从封建社会的水平直接向社·会主义的水平跨越,不,简直是飞跃,这简直比核试验更核试验了。”毕文谦深呼吸了一下,重新平复了语速,“然而,不同社会制度下成长而来的人,作为一个集体,必然有着截然不同的三观,世界观、价值观、人生观。在封建社会的三观里成长的人,显然是无法接受社会主义的三观的。这,越是在旧社会的制度里阶层高的人越是如此。新中国强制推行的土地改革,目的是从根本上铲除建立地主阶级的经济特权的价值体系,这是从物质层面建设社会主义制度的破立。所谓物质文明和精神文明,两手都要抓,两手都要硬,我们在57年就大致完成了经济制度的社·会主义改造,但精神层面的改造,来得更早,从新文化运动就开始了,却始终保持在远远未完成的状态。其实,这也是必然的——破山中贼易,破心中贼难。在旧社会的价值体系下接受不错的教育长大的人,大多数都是来自既得利益阶层,他们可以为了中国的复兴,忍受摧毁了旧中国的经济价值体系的社·会主义改造,但这些人里,有很多却接受不了把旧社会的精神价值体系也摧毁掉。因为,当物质和精神层面都摧毁了,也就意味着否定了他们一生的价值取向。所

第六百二十三章 新的架构(九)(3/5)
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