太阴十三剑”的主旨，变成类似于身外化身或是元婴雏形的存在，固然没了心魔反噬的危险，再想依靠其阴阳转换，那也是行不通了。而且心魔一途修到最后是需要神力的，当年地师可以通过青阳教汲取神力，如今李玄都去哪里寻找神力来源？
不过要说这条路彻底堵死了，那也不尽然，李玄都已经明白其中原理，便可以寻求替代之法，既然内里走不通，便从外部着手。
李玄都所学其他功法，无论是“龙虎剑诀”，还是“太平青领经”，乃至于“北斗三十六剑诀”和“南斗二十八剑诀”，都是阴阳调和，以此为基础，只缺一门至阳至刚之法来中和“太阴十三剑”。
李玄都忽然想起地师在五行洞天中施展的种种手段，凝聚大日如来法相，佛掌浩荡，不由生出恍然大悟之感。
当初大天师和地师都凝聚有身外化身，不过大天师是以宝物、仙物为依托，而地师则是以神力为依托。待到地师炼制“帝释天”，将全部神力注入“帝释天”之中，必然造成体内阴阳失衡，故而地师才专门修炼了此法来调和阴阳。
如果李玄都想要修炼此类功法， 倒是不必花费心思，在剑秀山的藏书楼中就有。
李玄都记得很清楚，佛门四宗的藏书远超辽东五宗和正道八宗。
静禅宗被收录了“金刚不坏法”、“易筋洗髓金经”、“坐忘禅功”、“大金刚拳”、“金刚之身”、“般若功”、“万佛掌”、“千佛掌”、“佛陀法相显化法”。
慈航宗只有一部“慈航普渡剑典”的“剑字卷”残篇。
金刚宗被收录了“大宝瓶印”、“大手印”、“大宝瓶之身”、
第二百八十二章 太阴太阳(4/6)