然而，没有人听他的。
而且现在自己站出来不希望告子赢得这场辩论，却还被同门骂作叛逃、小人，他又能如何？
只有长叹罢了。
告子避开了问题，把问题从平等是不是天志、引到了“民众想不想平等”这个问题上，回答者就不可能是他们两人，而是天下的万千民众。
那还辩什么？
论底层的煽动性，这儒生明白根本比不过墨家，他们的优势是游说君王以保持千秋万代。
这是以己之短、攻敌之长，胜负在这些人决定来泗上相辩的时候就已经输了。
百家学说都已经比起二十年前有了长足的发展，儒家革新的方向都被占据了：论利天下有墨家、论小农利益重农轻商有农家、论道法自然万民自化有道家、论富足府库有管子学派、论强军变法有叛墨和吴起以及西河学派……
儒家除了复古之外，再无别的路可走。
这儒生太明白这种局势下的可怕之处了：谁喊得最复古谁才是真正的儒生，到时候道义只会越发保守复古，不敢前进一步，否则那就是异端。
可这样下去，儒家只有死路一条。
除非变革，在“克己复礼”的理念之下，变为“克己新礼”，内核不变，以待将来，从而适应新的时代，等待将来的某一天。
然而……现在这种“各家学说都在发展完善、谁最保守谁才是真儒”的气氛之下，他要背着同门的唾弃、同门的辱骂、以及被开除儒籍的可能。
自己难道真的要如同那些诸子一样，自己出走现在的儒家，自成一派开宗吗？
听着耳
第三百二十章 告子辩性（七）(1/7)