拉下来，创造一个新的天下。”
“正是，民为神主，民之所愿即为天意。子墨子曾言，要靠鬼神监督以达成天意，若民为神主，那么依靠鬼神监督便是靠民众。”
“墨者既为维护天志的驷马先锋，便是鬼神之使，或称之为天之使者。民为天，你我墨者便为天使，披荆斩棘，真正创建一个理性说知之术推出的、兼相爱、交相利、利己即为利他的天下。”
“只有让天下大利，才能够使得每个人大利。若不然，制度不变，天下不变，有人得利，便要有更多的人失利。”
“王侯将相，自然没种。水印广告测试 水印广告测试但王侯将相盘剥天下之民奉养一人的制度不变，我们便不能去做王侯将相。子墨子言，为官者给予俸禄权力，是为了把事情办成，那么所谓王侯将相，本来就是一个被民众所雇佣的要把事情办成的人而已。”
“至于将来的天下到底该是什么样子、到底什么样才能够使得无需主观去利他、在客观上就可以做到爱己兼爱利己利他……这一次会上也都说了。”
“在这个目的达到之前，利己就是损人，所以需要一群毫不为己专门利人的天之使者。”
“待这个目的达成之后，那时候墨者自然便不需要存在了。但现在，却又必须存在。”
徐弱的话都是源于这一次泗上的扩大会议的内容而谈的，会上解决了很多的问题，重定了纲领，也表达了另一种隐晦的想法一旦天下定于一，墨家将从先锋队转为全民党，否定取缔了封建宗法之后新时代将出现的种种不公，将其视作各凭本事发财致富利己就是利他的一种时代。
换而
第一百六十二章 启蒙学说（下）(2/6)