战后，因为担心各国的干涉，也只是将泗上的这几个小国形成一个松散的联盟，为了后续的动作静静等待天下有变。
于此时，费国国都之内的一间大宅中，费国都城颇为知名的一位贤人居住于此。
这个贤人的名字叫田让，如果没有适的出现和改变，他本该是墨家的第四任巨子，便是后世称呼的“田襄子”，也就是孟胜将巨子之位让弟子传给的那个人。
但现在，田让明面上只是一个居住在费国，在泗上宋国卫国等地活动的商人。
暗地里的身份，则是一名秘密的墨者，除了墨家寥寥几个人之外，并无人知道他秘密墨者的身份。
历史上田让和卫君之间有过一段很出名的对话，如今这一段对话必然不再可能出现。
但这些话中露出的那些含义，却可以看出田让对于天下的一些看法。
卫君问于田让曰：寡人封侯尽千里之地，赏赐尽御府缯帛，而士不至，何也？田让对曰：君之赏赐不可以功及也！君之诛罚不可以理避也。犹举杖而呼狗，张弓而祝鸡矣。虽有香饵而不能致者，害之必也。
卫君问田让，我给人封地、给人赏赐，为什么天下的贤人不来呢？
田让说：君上你给人的赏赐而不能够用立功这种方式来获得。你给人的惩罚，没有法令和道理可以依据。这就像唤狗、引鸡。
从人格的层面上，田让觉得卫君对于士人臣子的态度，就像是人之于鸡犬，这是田让所不能接受的，所以什么雷霆雨露皆是君恩之类的话，在田让看来这是一种人格上的问题——就像是养的畜生，可以对畜生很好，但却很少有把畜生当人的，但
第五十五章 田襄子(5/6)