也都至少是田常时代那些姬妾生下的公子的后裔。
田、孙、诸御、司马等一些齐国贵族家族，或是因官职而得氏、或是因为封地而成家，论起来有了封地就算不得兄弟，但此时提及血缘之情、提及从黄帝到商均再到陈公的千年不朽，正可以激发众人的认同感。
这首《棠棣》，他是唱给太子剡听的，希望用家族的情义和归属，来说服太子剡。
或者，不是说服，而是先谈家族感情，让太子剡不得不站在支持田午这边，否则就是背弃了家族的“义”。
田和又道：“昔年，姜齐无道，成子诛之。”
“成子有德，故天帝赐福，一如文王而有百子。”
“百子俱为兄弟，同心同德同志，仁爱万民，庶民拥戴，故可以取齐之千里；继齐之社稷。”
“昔年古公亶父，生泰伯、仲雍、季历。季历生文王，泰伯、仲雍为兄弟之情而避居于吴、断发纹身，文王武王始得天下。”
“这是兄弟和睦的例子啊。”
“昔年齐桓为天下霸，生诸子，五公子之乱三十年，桓公死后蛆虫从身上爬到窗子上、齐国被各国侵占了土地甚至连鲁国都可以侮辱齐国。”
“这就是兄弟不和睦的例子啊。”
“只要兄弟和睦、同姓同德同志，莫说泗上墨家不过八百里之地，便是暴如商纣广有天下，难道就不可以战胜吗？”
“你们都是黄帝之后、都是帝舜之脉、都是商均之裔，你们的身上都流淌着先公满和武王大姬的血，你们俱为兄弟。”
“如今你们的兄弟田午被墨家侮辱，难道这是可以忍受的吗？”
第一百七十五章 不可撼动的力量（五）(2/7)