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革宋

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第16章 开始集结的反对者(七)
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素唯物主义理念的荀子门徒,在成为具有一部分朴素唯物主义理念的荀子门徒之前,孛儿只斤·郝仁首先是个人类。人类对于威胁的容忍度很低,蒙古人对于威胁的容忍度更低。即便十字教的教士并没有敢袭击孛儿只斤·郝仁万户,而是袭击了他的侍卫。万户依旧写了一份用词非常严厉的信向大汗忽必烈介绍了十字教教士袭击他的事情。

    忽必烈大汗允许宗教自由,可不允许宗教拥有袭击孛儿只斤家万户的自由。看到了万户的信之后,大汗立刻就下令抓捕十字教的教士审问。

    对于十字教教士几乎全部被捕的事情,大都宗教界反应普遍比较谨慎。失去一个竞争者当然是好事,然而大家都很担心大汗是要对所有宗教人士出手。十字教的教堂遭到突袭的第三天,道教的明心道长前去拜访太子真金。

    见到太子之后,明心道长连忙行礼,“无量天尊,明心见过太子。”

    真金太子让道长起身,然后笑道:“前几日见到道长送来的初本,觉得甚好。”

    明心道长一听,脸上立马就浮现出笑容来。不过他也不敢单纯的表示高兴,而是趁热打铁的问道:“这不过是我等道门对现下百姓的劝诫,还望太子能够斧正。”

    “哈哈。道长未免太小心了。”真金太子笑道:“佛教所讲的焚毁道藏之事,我前几日已经下令不许再提。只是这个清真的称号还需要些时间。”

    明心道长一听,连忙再次施礼,“太子的恩德,吾辈定然没齿难忘。”

    所谓的焚毁道藏之事,乃是二十年来的佛道斗争的结果。最关键的则是佛道大辩论里面,对于真伪的部分。

    ,西晋

第16章 开始集结的反对者(七)(2/6)
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