的发展，当社会出现了秩序后，一些人因为这些秩序影响到了他的利益，所以为了追求更多的利益而去破坏秩序，这就是恶的第二个阶段，是为了更好生活的恶。
而在社会进一步发展后，历史上不但善的事迹流芳百世，恶的事迹也在遗臭千古，恶的方式方法也开始不断的变化，对社会和个人危害也开始变得有广度和有深度，可谓是触目惊心，而这个时候便是恶的第三阶段，为了作恶而恶的极度满足自我的自私之恶，陈羔椟所做之恶，就是这种恶，乃是真恶。
这三种恶中，其实前两种恶是可以通过制度的完善而最大限度的减低其发生几率的，只有最后一种为了作恶而恶的这个阶段是任何制度都无法防止的，所以一旦出现这样的人，只能对其进行关押或者在精神上、甚至是肉体上的消灭这种存在。
人生存的恶，根本点是为了能够生存下去而对别人进行的伤害，比如现在饥荒时期的吃人，和在许多生活窘困的人进行卖淫和偷盗，以及去当恶霸的走卒、邪恶朝廷的鹰犬、强盗的帮凶、战场上的杀戮者……
由于这种生存的恶本身是为了求生，所以建立一个大家都能生存下去的社会制度，是防止其发生的一个最有效的方法。
但是由于制度的缺陷，一旦权贵逾越法律，使得法律失去社会效应，更会滋生这种恶的出现，所以要有效的防止这种恶，必须要建立完善一整套的社会保障体系，让法律能够正常运行，不被权贵破坏，不失去法律效能，让社会上每一个人都没有面临生存危机困境的条件，杜绝人们为了生存而走上犯罪道路的条件。
人生活的恶，根本点是追求更好的生活而作的恶，
第一五九章 不存在先天的善与恶(3/4)