听到李正道向自己长篇大论完善恶之道，宋牧漁看向李正道的眼神渐渐变得通彻起来，她突然间发现虽然前世自己是李正道的先生，但是现世却是李正道是她的先生了，因为李正道是重生之人，比她更加了解自己以后十多年后才悟道的许多道理。
所以此时的宋牧漁则向李正道行了一个天揖，让李正道大惊向宋牧漁也是天揖道：“先生不必如此，学生只是将先生自己的话转述给先生自己而已，不敢贪天之功。”
而宋牧渔此时却说道：“公予，我听你说了生存之恶和生活之恶的防治办法，但是对作恶而恶的真恶，难道就真的没有什么办法了吗？”
李正道此时却依旧对宋牧渔敬拜礼道：“先生，我所说的这些都是您在前世教导我的。
弟子愚笨，虽然现在活了两世，但是也找不到救治作恶而恶的办法，遇到这种恶其实我认为抓捕都不必要，必须要从肉体上将其消灭才是正理，只有先生您才会去想救治之法。
并且，先生您以前也教导过我，对于恶只能是预防，但是却无法真正的救赎，因为人一旦作恶就是永久的伤害，是任何善都无法抵消掉的。
所以人一旦作恶，就会在心底里种下罪恶的种子，最后盛开一束恶之花。
而我辈中人，一旦看到这种恶之花在盛开，就必须要挥利刃将其斩草除根。
人作恶而恶，是最终极的恶，这种恶是人心中盛开的罪恶之花，只要有种子落下就会不断壮大，是不可能被消灭掉的，因为罪恶的种子是任何社会制度都无法根除的。
正常来说，一个最为良好的社会，这种人也是必然会天然出现的，
第一六零章 开万世之太平(1/4)