并且按照现行的社会防治手段来说，罪犯只有在犯罪时才能被抓住和关押，所以这样人真正被社会所认知，绝大多数是对社会已经进行了破坏，所以就算是现在如此美好的宋家庄，也出现了陈羔椟这样的恶人。
遗憾的是这样的人一旦对社会进行破坏话，不论做出什么样的弥补，这种伤害一旦发生就是发生了，就会存在在时间和空间的那一个交汇处，永远不会消失，如果这样的伤害非常恶劣的话，那么这样的人就算是进行最为严厉的惩罚，并且让穷其一生去弥补这样的伤害，都是不足够的。
但是相对来说，人作恶而恶大都是因为社会不正常，由前阶段的生存的恶和生活的恶转变而来的，所以，对于整个人类社会而言，现阶段最大防治罪恶的根本，还是建立良好的社会制度和社会风气。
人类的恶是有广度和深度的，比如陈羔椟，他开始囚禁女性肆意侮辱侵犯这个女性，甚至最终会变着花样的吃掉每个他囚禁的女性，其恶令人发指，但是这样的恶的广度其实只局限到社会上的某几个受害人，但是深度却非常大，令社会上所有的人深恶痛绝，甚至会造成宋家庄一段时间的恐慌。
再比如一个朝廷贪污犯亏空国家亿万巨款，建立简陋的防洪措施，亏空粮仓，害死害伤人民群众万千记，虽然这样的人的恶要远远大于陈羔椟的罪，广度非常大，但是深度却要小于上一个罪犯，因为对绝大多数人来说，对上一个罪犯的恨要高于这个贪污犯。
而正是因为这样的人类情感盲点的存在，所以反而会助长第二种犯罪的发生，并且悲痛的说第二种犯罪在大夏朝是屡屡出现的，乃至导致如今天下的饥荒出现。
第一六零章 开万世之太平(2/4)