听郭斌说书道是小道，脱俗出事的隐逸思想也不合时宜，恰恰搔到了司马徽与戏志才痒处。自第二次党锢之祸后，士林中便出现了摄于外戚与宦官权势而选择归隐山林的所谓隐者。当然，其中有感“大厦之将倾，非一绳之所维”的真隐士，大多数却是沽名钓誉之徒。
司马徽当世大儒，又是古文经学大师，主张的便是儒家的入世济民，支持年轻人学而优则仕。虽兼通黄老之学，却是以儒为内核，黄老为外衣，对那些欺世盗名之辈最是看不惯。
至于戏志才，年仅二十多岁，正是血气方刚，欲创一番伟业之时。于经学造诣虽不显，却是长于谋划，是历史上曹操早期的重要谋士。只因去世的早，荀彧才引荐了郭嘉、程昱等人。这戏志才平素放浪形骸，最不耐烦那些之乎者也的腐儒，今日看郭斌一首小词，外加一手漂亮的行书，已是后悔适才狂傲。如今听到郭斌如此一番言论，心中涌起知己之感。
而郭嘉早对自己这个大哥时常爆出几句奇谈怪论的事免疫，而且年纪尚幼。听到郭斌这么说，隐隐似是抓住了一点头绪，却又想不出大哥要凭什么说服司马徽，所以此刻正抓耳挠腮，如守了十几年空房的寡妇看到小鲜肉一般，两眼兴奋地盯着郭斌。
郭斌被三人如狼似虎的眼神看得也是略有心虚，这三个可都是汉末人精中的人精啊。面上却不动声色道：“敢问德操先生与戏兄，士农工商四民，天下最苦者何人？”
戏志才道：“自是农人。”
郭斌道：“不错，《论贵粟疏》有云，今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春种夏耕，秋获冬藏，伐
第七章 拜会（下）(1/6)