只有始于隋炀帝杨广，传承与唐太宗李世民，完善与武周武则天时代以及唐玄宗李隆基的科举制度，成为了后来华夏史上人才选拔最经典的制度。
所以才能诞生“天生我材必有用，千金散尽还复来”的潇洒以及“朝为田舍郎，暮登天子堂”的自信。
这样的制度被封建王朝视之为经典，套用了1300多年之后终于随着清王朝的灭亡而烟消云散，科举制度被废除。
只是，经典之所以能成为经典不是因为这个制度有问题，而是因为时移世易，制度一成不变，那就只能被淘汰。只要进行一定适当的调整，就能复活归来，就如同佛祖入灭而能显世，耶稣被钉死而上帝无所不在，儒家在焚书坑儒，叔孙通忍辱传道，董仲舒阿谀奉承修改而成为中华传统文化的主流。
中国封建社会的科举制度被西方国家视之为金科玉律，在进行一定程度的修改之后，为西方国家所用，为他们遴选了大量的人才，也为他们的社会发展做出了巨大贡献。
而在中华大地，科举制度已经在华夏消失了将近一个世纪之后华夏引进了西方国家的人才选拔制度之后才发现。这个西方国家使用的人才选拔制度，其本质依旧是中国封建社会的科举制度，这不能不感慨古人智慧的同时，也对于这样一个啼笑皆非的结局感到悲哀。
所以，刘莽在前面把各个部门的职能不断进行分割，专业化，只是现在又把一些部门进行合并，都属于不断的调整工作室的制度。
将职能不断进行分化是为了成员们在工作时，工作内容更具有针对性、专业性同时简单化，可以更高效快速的完成本职工作。
第186章 人事调整一(2/4)