“在这个地方，你看到什么都不要奇怪，这是周雪跟我说的第一句话。”
张雪城随手抹了一把自己脸上的污血，这时我才注意到他身上只有在关键部位缠着几块破布，全身几乎是的。我连忙脱下身上的衣服给他，他接过了，却没有穿上。我问道：“李远朝的日记上说，周雪不是汉人？”
张雪城点点头：“她是西藏这边的人，而且也是为数不多的取藏师之一。”
“取藏师？”这名头我还是第一次听。
张雪城解释道：“取藏师，藏人称之为得登巴。这一类人说的简单一点，就是遵循天意寻找伏藏的神明化身。所谓伏藏，藏文“爹玛”，是指被一种很珍贵的被埋藏的东西，它分识藏和物藏。像《格萨尔王传》，就属于识藏。这个最初起源于乌金仁波切，也就是我们所说的莲花生大师。他自西藏传扬佛法后，认为有一些东西不适合直接在当时公布，就将很多教法、佛像、法药埋在不同的领域里。后来又有朗达玛灭佛，将大量佛像、经书、器物埋藏于地下。因此后弘期初期（朗达玛王朝灭亡之后），西藏涌现了大量的取藏师。取藏师也跟我们一样，有南派北派之分。周雪就属于当时帕丹巴森杰大师所建立的息解派。这个门派有些特殊，门徒多远离社会，经常到深山甚至坟地等一些人迹罕至的地方长期苦修。而且他们都是挂在树上倒吊着睡觉，无法贴着地或者床上，否则就会被病气缠绕。”
“挂在树上倒吊着睡觉？！”我想起以前秀秀和我说起过，“霍老太太也是倒吊着睡觉！”
张雪城道：“那么她应该就是周雪了，中原的盗墓派系很多，倒吊着睡觉的应该只有西藏才会
第八十八夜 周雪与钱三地(1/4)