了原有的官位。
不过，这一次，没有让他们在西宁城呆了，新设了分守西宁参将，将原本的凉州卫指挥使杨道显调了过来。
如今，大敌当前，杨道显也知道，仅靠自己这两千人马是守不住的，故此，还是让这两人带兵再一次进了城池。
祁廷谏、李洪远两人也是四十多岁的人，与杨道显不同，他们在明廷手下干也行，在固始汗的手下也行。
不过综合来看，还是在明廷里好一些，明廷对于他们信仰何教，如何信仰，根本不关心，你等面上接受朝廷羁縻，按时缴纳供奉就行了。
何况是像西宁这样的边荒之地？
但眼下这两人不得不拼一把了。
固始汗上台后，参照卫拉特-喀尔喀法典，立即在全青藏境内颁布了新的法典，重申了黄教的唯一性和严肃性。
而对于青海的土族土司来说，他们信仰的虽然也是黄教，不过并不专一，部族里红教、萨满教、道教信仰者均有，大部分普通牧户还是以信仰萨满教为主。
这在固始汗看来就肯定不行了，按照法典的规定，你要么按照法典要求尊崇黄教，要么信仰他教缴纳沉重的赋税。
故此，对于祁廷谏、李洪远来说，平常对于彼等部族内部内部事务很少涉及的明廷肯定要好一些。
不过，有上一次投靠塔什海的前车之鉴，对于宗教信仰并不了解的杨道显还是多了一个心眼。
“两位”
虽然杨道显只是一个分守参将，不过参将与卫指挥使都是正三品，何况他还兼着凉州卫的指挥使，这地位自然就高了一些。
“如
第九章 风云激荡，从甘肃开始（二）马爌，分身乏术(2/6)