三千功德来量做，云车仙兽御回天。”
听到这神歌丹决，让他忽然开窍，悟到其中真知妙道，奇妙无穷。又听到一天尊说道：“气之所生，有应有度，有象有理。故半夜自元气生时两耳如风雨声，盛者如钟磬声，其应乃子时之半为度也，久久修行者，闭目上观内视，见星斗光各象，运其气自下而转，不唯自尾闲行夹脊上泥丸而下降，其中人复通九窍，行四肢皮肤下，皆循而遍周则气圆也。久运动而反上，则为真寂，乃气真定。气之动静是谓要妙。气之一动则长安，气之一静则神应。真气行处皮肤光泽，九窍通达，四肢轻便，久久皮肤下无血，但白膏耳。”
又有玉女说道：“生神水者何为。神水之生，非华池之津，谓真气滋养浇灌之水也。北方有沧海，沧海生玄龟，玄龟吐真气，真气化神水，神水生肾。故神水者，气之根元，由人呼吸以出入，一呼出一寸，一吸入一寸。人能少语、少思、少劳动，则一时生一尺。人睡一时亦生一尺，但梦寐之间亦有劳动魂神耳。昼则无思安定，守之以流，夜则无梦静念而生。今修行者，半夜定念端坐，上吸天池，下涌地脉，久久行之，无穷，长生不死之道，始於此也。上吸天池灌曲江，下涌地户则不饥渴，能营周百脉变化凡躯矣。”
泥丸神道：“以上所有，各行奇妙，各有其道，各得其方，运用而合明，分配而合理运用，不定局域独象，变化之道，非大智慧者不得其方法也。”
与此同时，身体热流涌动，真气灌通，抵挡寒气无一点进入，真乃大道术法，在内中经过长长久久，在外只是几个呼吸之间不等。鸣咯看到张玄楚一会时间身体就充满滚滚热浪，实在是奇妙的一个
第155章 玉液还丹五气朝元(5/6)