演化为人神。最有影响的禄神人神是在宋朝附会的梓潼神张亚子，称昌帝君。
掌管运利禄的神灵。古代封建社会以科举取士。士人一旦通过科举考试，便可以做官发财。禄，即官吏的俸禄。高官厚禄是士人一心向往的，于是便产生了禄神崇拜。由于古代的科举考试主要是做章，禄神崇拜便也包含对运的祈求，所以禄神又不仅仅是士人的主宰神，也是一般崇拜化、崇拜才的百姓所喜爱的吉祥神，或可称神。
禄神结语
主管功名利禄的神灵，除了禄星及由其演变而成的昌帝君梓潼神而外，还有魁星及魁星人神。魁星的影响远没有昌星君那么大，但也有一定的名声。魁星本是北斗星斗部四星的总称。魁为第一的意思，士人科试都想得第一，因而崇拜魁星，以魁星为赐科试第一名的神灵，同时，也以魁星为主管考试的星官。士人拜祭魁星，都含有祈望高的意思。但科举考试不可能人人都考第一，故而魁星的适用范围没有昌星君那么大，影响也小得多。魁星的形象是据魁字字形想象出来的。一个如鬼的神灵用脚踢一只斗、或抱一只斗，是画常出现的魁星形象。另外还有一种魁星图则画一鬼立于鳌头之，举足起斗，反顾以笔点之，称为“魁星点斗，独占鳌头”。魁星又称奎星。
说：“今人所奉魁星不知始自何年，以奎为章之府，故立庙祀之，仍不能象奎，而奎为魁。又不能象魁，而取字之形，为鬼举足而起斗。”魁星为北斗星之斗部四星，四星附近的六星为昌宫，故有魁星点斗的说法。
禄星从一颗普通星辰下凡人间，演化为读书人顶礼膜拜的科举考试神，摇身一变成为送子的张仙，最终成为福禄寿三
第480章 张玄楚议后世(4/8)