，纵然没有做出潘金莲之事，也无潘金莲之心，只要淫行等同于潘金莲，即使她不叫“金莲”，但也可以肯定的是：她一定姓“潘”。
确实如此，人不能有恃无恐，而无能之人，尤其不应托大。潘金莲恃其色，西门庆恃其财，王婆子恃其口。色是祸水，财是双戈，口是利刃，这三样东西还是三人本身自有的。像武大郎还能凭籍什么呢？论才能，不足以安邦定国；论气力，双手无缚鸡之力；论容颜，真可谓貌不惊人；论财力，仅仅才果腹而已。所恃者只是一个好兄弟罢了，但是这又不是他本身所具有的。呼之不能即应，招之不能即来，望之不能即见。而且，他所凭恃的，又是他人所畏惧的，一旦他袒露心机，怎能不逼得奸夫淫妇丧心病狂、铤而走险，于是在武大泄露天机之日，就是他自取死路之时，这岂不是让人痛惜再三吗？“武二归来”四字，不但不是他的“免死金牌”，实在是他的“催死令牌、送死令箭”啊！
并不是自己所有，然而也有所凭恃的人，我也见得多了。凭恃家族，骄横跋扈，凭恃科第，自吹自擂，凭恃富贵，盛气凌人，凭恃父兄之力，狐假虎威，凭恃亲友之权，横行无忌，这类人都是各种形式的“武大郎”罢了。我不知道他们如此行事，将来会葬身何地。然而我自身所有的东西，就可以有恃无恐了吗？可也未必。潘金莲最后死于色，西门庆最后死于财，王婆子最后死于口。那难道人就没有什么可凭恃的吗？有。凭恃公理，凭恃正义，凭恃此心无私与无欲。
点评嘉宾的评论真是精彩啊！
我在上文说，我们要对潘金莲表示“历史的同情”，就是说我们必须要设身处地地理解她，然后我们再跳
第五回 捉奸情郓哥定计 饮鸩药武大遭殃(5/21)