冀州巨鹿郡，城外山林，敖臻盘膝而坐，不断地梳理着记忆中关于儒道修行的点点滴滴。从前身衍化儒道之时，敖臻就发现这个世界的儒修之道有很多可取之处。
别的不说，就说儒修修持智慧、悟性的方法，就足以让敖臻垂涎三尺，摒弃儒道修行的种种不足之处。修行之人，没有谁不希望自己智慧通天、悟性秉异的！
毕竟修行之道殊途同归，最终都离不开参悟天地法则奥义。而参悟天地法则奥义，却是极为考验智慧、悟性的事，有“一日顿悟，白日飞升”之说，由此可见智慧、悟性的重要性。
而儒道修行讲究读书明智启灵慧，先贤道理凝神魂，堪破生死成大儒，浩然正气养华章，九重雷劫立道理，道化天地证至圣。这一步步下来，对智慧、悟性的加持简直不可估量。
无数典籍经义从敖臻心灵之中浮现而出，一缕缕文华之气被他以儒道秘法吸收，无尽的文华之气汇聚在敖臻的识海中。砰，一缕智慧之火熊熊燃烧起来。
看着识海内熊熊燃烧的智慧之火，敖臻立刻掐动儒门法印，念诵儒道真言，不断压缩智慧之火，使其蜕变衍化成后天灵慧。敖臻的积累何其深厚，竟然足足衍化出三千缕后天灵慧。
这后天灵慧虽然比不上先天灵慧那般生而知之，却也有其十分之一的效果，可见儒修法门的逆天之处。
而敖臻一次性衍化如此多的后天灵慧，对其智慧的增幅，较之先天灵慧还要强上十倍不止，这就是量变引起质变。
开启后天灵慧之后，算是踏入了儒修第一境，儒生境。达到这一境界后，儒修方才能够通过先贤所著典籍，参悟典籍中先贤
第九十一章 儒修之道(1/7)