于是，马钰一面嘱咐后厨准备席面，一边差人收拾客房，他自己则带着七怪在观内四处参观。
到了第二日，七人随着马钰上了观后的峰顶，在一处石壁下作而论道。
马钰道：“贫道在师傅的七名亲传弟子中武功只在中下，倒是对修道练气有一些粗浅的见解，倒是可以和诸位探讨一番。”
“探讨不敢当，实在是我等有许多不解之处，还请马道长不吝赐教”柯镇恶说着从怀中摸出自己誊写的柯家的静功法门，没有丝毫犹豫的递到了马钰手中。
马钰颇为意外，一般武林人士无不对自己所修炼的功法视若珍宝，除了嫡系子弟，向来不会示于外人。等到他看完功法的内容之后，心中才焕然，暗道原来如此。
一般的内功心法，通常都有打坐、观想、吐纳、引导等内容。
打坐指姿势，并不单指盘膝打坐，像全真心法，练到高深处，行走坐卧都是修行，算是十分高明的法门。
观想指的是凝神的法子，全真派的内功多以观想诸天星辰，对应人体阴阳五行，而佛门内功多以观想佛陀金刚，不同的法子，效果也自然不同。
吐纳乃是呼吸之法，呼吸节奏变化不同，对脏腑的锻炼效果也不同，高明的心法能使人脏腑之气自生，延年益寿，长命百岁。
引导则是内气搬运之法，体内生出的内力，通过不同的法门行走于人体经脉，效果也多有不同，有的运转法门能够改变内力的性质，有的运转法门能够让内力壮大，有的则可以滋养身体，强健骨骼。
而柯镇恶拿出的心法，只是最简单的盘膝打坐，抱元守一，呼吸也是自然呼吸，引导
第15章 马钰传法(3/5)