询问起宗咯巴的境况来。宗咯巴，悟虚，在庐山莲法峰有点印象，但也只是远远的见过两次面。一次，时悟虚初上庐山会众僧之时，一次则是梵音木鱼真灵归位之时。但这两次，都很匆忙，两人也没有近距离接触。饶是如此，扎西班丹等人，却是显得非常高兴。
悟虚不由问道，“庐山开启之后，虽然与人世间隔绝，但真人修士，皆可来去自如。上师难道一次也没曾上过庐山。”
扎西班丹，微‘露’尴尬之‘色’，笑而不语。
悟虚见状，也不好多问，又说了一下庐山六峰乃至云海的一些传闻和见闻。扎西班丹等人，虽然欢喜之‘色’，但坐姿依旧一丝不苟地端坐着，也无人任意打断悟虚讲话，只是静静地听着。
他们，颇为端庄矜持，律己甚严，不似前几日悟虚在萨迦寺中遇到的那些喇嘛们，往往听到‘精’彩紧要处，纷纷大声出言，还时不时流‘露’出质疑。如此氛围，一群大喇嘛，红衣黄帽，像小学生一样，围坐在地，凝神倾听，悟虚不由起了点好为人师的兴致，说到后来，竟然祭起法界，施展出声闻法‘门’，绘声绘影，将诸多讯息，以神识相印方式，与众人言说。
待悟虚醒悟过来，才发现，不自不觉，已是深夜。
扎西班丹一声佛号，打破了殿中的宁静，随即，又对着悟虚微笑道，“悟虚大师，此番言说，我等眼界大开。此刻天‘色’已晚，大师且随我用些斋食之后，便在甘丹颇章中休憩。明日，我等再和大师讨教佛法。”
悟虚也有留在此处，查探杨颖蓉之意，便合掌谢过。当晚，悟虚便在哲蚌寺住了下来。
第二日一大早，悟虚
第三百二十四章 末法计(6/11)