返回

长生可否

首页
关灯
护眼
字体:
8、缀术衍道,混元为宗
   存书签 书架管理 返回目录
。但目前而言,还是远远不够的。”

    “或许未来有一天,外算到一定的高度,能够推衍吧。”

    “在那之前,我们观天地,观道,还是要用内算。”

    “内算应用比较广泛的是占卜,主要有:太乙、六壬、三甲,当然,这些都是术法小道,你以后再学,现在我们继续学大道。”

    《数书九章》里竟然有这些内容?

    秦九韶这位数学大家,张执象是知晓的,却没有想到古代的数学居然如此发达……

    “说到阴阳的推算,不仅外算难以推演,就连内算也难以推演,所以,就有必要太极分两仪,两仪分四象,四象分八卦了,所以就需要五行了。”

    “既然要讲太极,就避不开一个故事。”

    “夸父逐日。”

    “《山海经》记载:夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”

    “夸父与日逐走,的确是在追逐太阳。”

    “因为夸父在不同的地点,记录一年当中的日影变化,以此来测定天时,其测定日影的方法就是圭表测影。”

    “他先是在黄河、渭水流域测量,发现不够,便向‘北’。”

    “此北,乃太阳之极北。”

    “是为夏至之时,日影长度为零的地区。”

    “所以。”

    “北饮大泽是向长江而去,但还没有测量到长江,夸父就去世了,而他用来测量日影的木杆就是桃木,所以我们说桃木是纯阳之木,有避邪的功效。”

    “那么夸父最后抵达了哪里

8、缀术衍道,混元为宗(3/7)
上一页 目录 下一页